——嘎瑪仁波切
有些人，學佛時間一久，卻比之前更傲慢、更自私，只是看了幾本佛書，就認為別人不如自己懂得多，以為只要看懂了，就做得到了，就是修行成就了。他們習慣放大別人的缺點和錯誤，卻忽視自己厚重的煩惱，不但沒有用佛法調伏自己，而且自視甚高，誰的話也聽不進去。
要知道，早一點皈依的人，只是進入佛門的時間較早，但無法代表修行程度，並不是入門較早的人，就會修得比較好。如果修行一直在進步，沒有變成“油條”，當然是越早皈依越好；但如果比別人早一點皈依，卻因為懂得一點點佛法皮毛，就愛炫耀或變得傲慢，那就不是好事了。我們稱這種人為“佛油條”或“佛油子”，就像炸麻花或油條，炸久了會越來越硬，到最後硬邦邦咬都咬不動，這時，佛法已經無法滋潤他堅硬的心。
藏族人也有類似的比喻：“酥油無法軟化包酥油的皮。”藏族人習慣把酥油放入牛皮保存，一般把牛皮浸泡在酥油里，很快就會軟綿綿，可以用來製作各種產品。可是裝著酥油的牛皮恰好相反，時間越久，吸的油越多，就會越僵硬。
一個人學佛久了以後，如果沒有用在自己的身口意，而是當成知識炫耀，那就算得到格西學位，成為辯才無礙、精通三藏的大學士，對自己也不會有幫助，反而會成為傲慢、墮落的來源。佛陀的兩位親堂弟提婆達多和善星，就是典型的例子。他們都跟隨佛陀長達二十幾年，佛陀講過的教法幾乎都能背誦，但因為沒用來調伏自心，反而對佛陀生起了嫉妒和傲慢。最後，提婆達多墮入了地獄，善星墮入了餓鬼道。
佛法本無主人，對所有人都是平等的，誰能夠踏實精進，誰就能得到利益。任何人只要願意學習，身體力行，就能讓生命顯露光明；相反的，就算學識如何淵博，如果對佛法一竅不通，還是會對人生感到迷茫、無助。解不開疑惑煩惱的人，很多不是文盲，而是學識挺高的人。想要用佛法利益他們也很困難，因為他們的內在茶杯裏，已經裝得滿滿了。你想再倒入佛法時，稍微好一點的還願意接受的人，頂多讓茶水的顏色稍微改變，如果不願接受，就完全倒不進杯子裏。對傲慢的人講經說法沒有太大意義，因為他聽不進去，猶如倒放的杯子，不論倒入多少水，都會往外流出。